女装在裙氅外套霞帔，戴凤冠。寿衣的高低规格还在于质料做工。考究者多用绸绫，图案多为“寿”、“---”、“牡丹”、“仙鹤”、“龙凤”等，并缀以珠宝，极尽---。凡外面套的袍、裙、霞帔、靴、鞋等寿衣都须到专门的寿衣店买现成的。而里面的衣服都是自家缝制。
寿衣讲究在生前制作，一般人一过50岁就可以开始准备寿衣的布料，年过70岁便可预做寿衣。无论何时亡故，寿衣都是棉的，且以穿单数为吉，即里外的数量有三件、五件等均可。制作寿衣有许多妈妈例儿，如针线不能打结或使用疙瘩袢，以免死者在结疙瘩；不能在寿衣上钉扣子，死者不能穿单褂，而且在换装裹时必须把领子撕开一个小口，---服务，因为这些都带有“子”字，像褂子、扣子、领子等都谐音将儿子、孙子等“挂走”“扣住”“领走”，因而成为丧事中的忌讳。 次数用完api key 超过次数---
无论选用何种材质做哭丧棒，---服务，儿孙们敬重逝者、传承孝道、寄托哀思、难舍的初衷是一样的。如果说按照当地习俗确定材质，而丧家却没有该材质又该怎么办呢？依照传统葬俗，如果没有用于做哭丧棒的材质，丧家通常要去村里有材质的人家去砍，等砍够所需的材质后，还要付给人家些钱，寓意是儿孙拿钱买来的，老人可以放心使用。不但用别人家哭丧棒材料要给钱，---服务，就是用邻居家的铁锹挖墓穴同样也要给钱，钱给的多少无所谓，但是一定要给，因为老人已经走了，不能欠生者的人情债或经济债了，那样逝者在会不得安生的，这跟很多地方“买水”的葬俗大概是一个道理。
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻---用红或粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。
老年人生前就做好死后要穿的衣服，厦门---服务，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，老人一般过了60岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。 次数用完api key 超过次数---
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